神奇的佛峪沟
（最美中国媒体报道胡继赛讯）在济南近郊绵延叠翠的群山之中，有一条幽深且神奇的峡谷，长年涧溪潺湲，云蒸霞蔚，因山中藏有古寺，所以，人们称其为“佛峪沟”。
每年盛秋时节，出于对佛峪沟的钟情迷恋，我总会约几知心好友，带上登山必备，适时而至。因为，在这里能深切的体会到峡谷流韵的清越之感。山川怪石，蒸腾多姿，不时给人带来惊艳之美，尤其是那万般璀璨的红黄交错，确实令人叹为观止。而今年的秋天，我却错过了最好的踏秋时机，想来真是遗憾，但我还是期望明年能够一睹为快。
今日小雪，提笔立意这篇文字之前，我们已于三日前有幸饱览了立冬之后的佛峪沟。此时的佛峪沟，尽管没有了盛秋之下的枫叶流丹和夕阳艳照的层林尽染，但在这层峦叠嶂的松岗之间，我们隐约还能看到“秋色尚且阑珊”的光影交融之美，竟然还是那般的璀璨斑斓，熠熠生辉。
我们与其他游客一样，说着笑着，身闲自在的穿行于峡谷岩道之上，无比开心，无比惬意。
佛峪沟之所以迷人，绝不仅仅是峰高涧深，苍茂雄奇的美景。因为，这里具有着“奇峡天下幽“的惊人魅力。峡谷两侧危岩耸立、奇峰对峙，群峦之间开阔而宽敞，若天斧神工般之造境，几尽恢宏，置身其中，瞬间令人豁然开朗。于是乎，我们自南而北随潺湲溪水一路而下，所经之处，更是令人心旷神怡。峡谷两岸绿帛绵亘，层峦叠嶂，巅峰峭壁，高耸入云，幽险之韵若人间幻境。中曲有石桥横跨，溪水从桥底流过，哗哗作响。顿时间，您可闭上眼，用心聆听这悦耳的天籁之音，还有婉转的鸟鸣声在涧谷之间回旋荡漾，若再有随兴的山歌相合，那该又是一个怎样的“境缘”呢？
在这清荣峻茂的深谷之中，绝巘处多生苍松怪柏，隐深处可见悬泉流瀑。佛峪胜地在四季的变换中不时吐纳出天真地秀，流溢出无尽意蕴。
这个初冬的佛峪沟，从惊讶到惊喜，我的心经历了多重考验，如同“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”般的如梦初醒。难道这就是“宇宙洪荒的蛮古奇盾”吗！再看这山，虽已脱掉了缤纷外衣，但奇石嶙峋之体的全然呈现，不也正是四时应有本来面目吗！《文赋》中又说：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”，这是自然规律，更是万物应有的天相。再入深境，奇幽奇幻之景，越发厚重，越感崔嵬。远眺起伏含黛，近观危岩突兀，处处风姿，若隐若现，颇有道家仙境之感。
游毕西沟，我们又辗转来到了素有“小龙门石窟”之称的“佛峪胜景”。用当地百姓的一句话说：这里才是真正的“佛峪沟”。
通往这个沟壑的山路崎岖蜿蜒，深邃而幽冥，而且荆棘遍地，杂草丛生，凡入此景者皆言怪异难奈。其实，我是第二次来这谷底了，好多年以前来时，那才叫个“鬼异之地”。因当时是踏雪而至，记得只为看看谷底的那眼“壶嘴泉”，但其印象平平，更无多少有价值的收获。
这次则大不相同，我们是专为“寻幽探秘”而来。
尽管是入冬时候，然来此游玩的人依然络绎不绝。在几近稀疏的人群中，我无意间形若过耳的聆听到大多数人是慕名而来。穿越幽深苍翠的松林，经崎岖险峭的林岗，即是峡谷第一景的“壶嘴泉”。此泉名不见经传，然近年已广被宣传，亦颇受关注。过壶嘴泉，入主景观“佛峪胜境”所在处，此牌坊立于谷涧之上，桥头之阳，属“坎”位。此牌坊为木制彩绘，飞檐两级，四柱三洞，紫红底描金字雕刻，据传为清代所立，然不知谁氏所书，但整体结构做工精巧，四字以行楷为之，颇具端雅之风。
牌坊正北岩崖之上就是我们要探秘的千年古刹“般若寺”旧址。此处奇峰林立，残崖断壁间尽显钟灵毓秀。立“般若寺”环顾四周，近可窥松柏倚岸挺拔，古藤倒悬绝壁，远可眺傲然屹立的群峰辉映，回旋之间，满目雄奇险幽的景象。在这寺的正门迎面处，有两棵不知其名的古树，树体中段多枝处依然是绿叶葱茏，生机盎然，颇有“老树逢春”的无尽欢喜之相。这于万木尽凋的峡谷景况相比，简直是一种奇异的惊艳之美。
再看“般若寺”的摩崖石刻，数以百计的各类“佛尊”几乎布满整个百米岩壁，虽数遭残破，但形象气质庄严可见，观之慕之，依旧栩栩如生。其中有石刻为证的一尊“佛像”是“大唐乾元二年”所造。据传，此处乃佛教圣地，此寺建于隋，盛于唐。旧时亦有达官贵人作以此为别墅行馆，供其归隐渐修之用，所以，这里亦有“佛峪夏清”之誉。元·赵孟頫曾在《祷雨龙洞山》诗中赞叹到：“绝壁千馀仞，上有凌云木。……临桥濯清飔，汲井漱寒玉”。说的就是这个地方。
摩崖石刻中不乏有历代名人雅士，高僧大德的题词跋记碑刻。其中有《隋朝造像题记》、《唐代阿弥陀佛题记》等。
现将较为清晣的几块碑刻铭文释解如下：
“《云殿泉厨》，上款：光绪六年十一月，下款：子和张玢书。张玢，济南人，生平不详，与兄张珂在佛峪均有题刻。光绪六年为1880年。”（清《历城县志》载般若寺：“泉出厨间，云生殿内，尤为胜绝”）。
“凝神调息，调息凝神落款题记：“此三峰真人语也，凝神之后继以调息，调息之后继以凝神，元要大旨尽在是矣。光绪癸卯夏，冶山居士记于佛峪。”（三峰，指明代道教武当派祖师张三。冶山居士，指安徽合肥人张士珩（1857—1917年），字楚宝，李鸿章的外甥，1903年曾在济南主持山东学务处）。
此题语是道教练功要诀，张三丰《道言浅近》云：“凝神调息，调息凝神，八个字就是下手功夫。须一片做去，分层次而不断乃可。凝神者，收已清之心而入其内也。心未清时，眼勿乱闭，先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，始得收入气穴，乃曰凝神。凝起神了，然后如坐高山而视众山众水，如燃天灯而照九幽九昧，所谓凝神于虚者，此也。调息不难，心神一静，随息自然，我只守其自然。加以神光下照，即调息也。”（摘朋星考）
寺中有一泉，名“露华泉”。泉旁石壁勒有篆书泉名。因泉水甘美如同乳香，亦称“乳肖泉”。此泉从岩壁溢涌而出，很是壮观。又因泉水清澈，常有人取之为饮。这也就应验了一个事情，凡临山而立寺者，必先近其水，无其水者，必先择其泉也。
出般若寺一直前行，右可登“听瀑亭”，此亭为近些年所修筑，从其登亭石阶所证，该亭旧址处应为唐时所筑。立亭之上，四面通透，此处当为“佛峪胜境“之轴心无疑。放眼万壑群峰，怎一个“胜境”了得。
然后就是这景中之景的“浴佛池”了。此池四面环山，左右纵深约百米有余，正前为“峭崖飞瀑”，一泻千尺注入池塘，瞬间千万明珠喷溢四渐，好个壮观。“山掩浮云，水笼流烟”，在群山四抱且又妩媚秀丽的深沟峡谷之间，竟然有如此壮美之景，着实令人惊心动魄。
回返途中，感慨万千。此次登山探幽的经历，虽是故地重游，但无形中也是感悟人生和放松身心的一次释怀之旅。
“是真高敞处，别有大乾坤”，这是人生旷达之境。且歌，且行，且珍惜，每一次经历都是对智慧的碰撞，更是对心灵的放飞。山有多高，路有多险，只有坚强勇毅，才能风光无限。即眺远山之绵延，又逐夸父之勇志。岂不快哉！
