神奇的佛峪沟
(最美中国媒体报道胡继赛讯)在济南近郊绵延叠翠的群山之中,有一条幽深且神奇的峡谷,长年涧溪潺湲,云蒸霞蔚,因山中藏有古寺,所以,人们称其为“佛峪沟”。
每年盛秋时节,出于对佛峪沟的钟情迷恋,我总会约几知心好友,带上登山必备,适时而至。因为,在这里能深切的体会到峡谷流韵的清越之感。山川怪石,蒸腾多姿,不时给人带来惊艳之美,尤其是那万般璀璨的红黄交错,确实令人叹为观止。而今年的秋天,我却错过了最好的踏秋时机,想来真是遗憾,但我还是期望明年能够一睹为快。
今日小雪,提笔立意这篇文字之前,我们已于三日前有幸饱览了立冬之后的佛峪沟。此时的佛峪沟,尽管没有了盛秋之下的枫叶流丹和夕阳艳照的层林尽染,但在这层峦叠嶂的松岗之间,我们隐约还能看到“秋色尚且阑珊”的光影交融之美,竟然还是那般的璀璨斑斓,熠熠生辉。
我们与其他游客一样,说着笑着,身闲自在的穿行于峡谷岩道之上,无比开心,无比惬意。
佛峪沟之所以迷人,绝不仅仅是峰高涧深,苍茂雄奇的美景。因为,这里具有着“奇峡天下幽“的惊人魅力。峡谷两侧危岩耸立、奇峰对峙,群峦之间开阔而宽敞,若天斧神工般之造境,几尽恢宏,置身其中,瞬间令人豁然开朗。于是乎,我们自南而北随潺湲溪水一路而下,所经之处,更是令人心旷神怡。峡谷两岸绿帛绵亘,层峦叠嶂,巅峰峭壁,高耸入云,幽险之韵若人间幻境。中曲有石桥横跨,溪水从桥底流过,哗哗作响。顿时间,您可闭上眼,用心聆听这悦耳的天籁之音,还有婉转的鸟鸣声在涧谷之间回旋荡漾,若再有随兴的山歌相合,那该又是一个怎样的“境缘”呢?
在这清荣峻茂的深谷之中,绝巘处多生苍松怪柏,隐深处可见悬泉流瀑。佛峪胜地在四季的变换中不时吐纳出天真地秀,流溢出无尽意蕴。
这个初冬的佛峪沟,从惊讶到惊喜,我的心经历了多重考验,如同“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚”般的如梦初醒。难道这就是“宇宙洪荒的蛮古奇盾”吗!再看这山,虽已脱掉了缤纷外衣,但奇石嶙峋之体的全然呈现,不也正是四时应有本来面目吗!《文赋》中又说:“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷”,这是自然规律,更是万物应有的天相。再入深境,奇幽奇幻之景,越发厚重,越感崔嵬。远眺起伏含黛,近观危岩突兀,处处风姿,若隐若现,颇有道家仙境之感。
游毕西沟,我们又辗转来到了素有“小龙门石窟”之称的“佛峪胜景”。用当地百姓的一句话说:这里才是真正的“佛峪沟”。
通往这个沟壑的山路崎岖蜿蜒,深邃而幽冥,而且荆棘遍地,杂草丛生,凡入此景者皆言怪异难奈。其实,我是第二次来这谷底了,好多年以前来时,那才叫个“鬼异之地”。因当时是踏雪而至,记得只为看看谷底的那眼“壶嘴泉”,但其印象平平,更无多少有价值的收获。
这次则大不相同,我们是专为“寻幽探秘”而来。
尽管是入冬时候,然来此游玩的人依然络绎不绝。在几近稀疏的人群中,我无意间形若过耳的聆听到大多数人是慕名而来。穿越幽深苍翠的松林,经崎岖险峭的林岗,即是峡谷第一景的“壶嘴泉”。此泉名不见经传,然近年已广被宣传,亦颇受关注。过壶嘴泉,入主景观“佛峪胜境”所在处,此牌坊立于谷涧之上,桥头之阳,属“坎”位。此牌坊为木制彩绘,飞檐两级,四柱三洞,紫红底描金字雕刻,据传为清代所立,然不知谁氏所书,但整体结构做工精巧,四字以行楷为之,颇具端雅之风。
牌坊正北岩崖之上就是我们要探秘的千年古刹“般若寺”旧址。此处奇峰林立,残崖断壁间尽显钟灵毓秀。立“般若寺”环顾四周,近可窥松柏倚岸挺拔,古藤倒悬绝壁,远可眺傲然屹立的群峰辉映,回旋之间,满目雄奇险幽的景象。在这寺的正门迎面处,有两棵不知其名的古树,树体中段多枝处依然是绿叶葱茏,生机盎然,颇有“老树逢春”的无尽欢喜之相。这于万木尽凋的峡谷景况相比,简直是一种奇异的惊艳之美。
再看“般若寺”的摩崖石刻,数以百计的各类“佛尊”几乎布满整个百米岩壁,虽数遭残破,但形象气质庄严可见,观之慕之,依旧栩栩如生。其中有石刻为证的一尊“佛像”是“大唐乾元二年”所造。据传,此处乃佛教圣地,此寺建于隋,盛于唐。旧时亦有达官贵人作以此为别墅行馆,供其归隐渐修之用,所以,这里亦有“佛峪夏清”之誉。元·赵孟頫曾在《祷雨龙洞山》诗中赞叹到:“绝壁千馀仞,上有凌云木。……临桥濯清飔,汲井漱寒玉”。说的就是这个地方。
摩崖石刻中不乏有历代名人雅士,高僧大德的题词跋记碑刻。其中有《隋朝造像题记》、《唐代阿弥陀佛题记》等。
现将较为清晣的几块碑刻铭文释解如下:
“《云殿泉厨》,上款:光绪六年十一月,下款:子和张玢书。张玢,济南人,生平不详,与兄张珂在佛峪均有题刻。光绪六年为1880年。”(清《历城县志》载般若寺:“泉出厨间,云生殿内,尤为胜绝”)。
“凝神调息,调息凝神落款题记:“此三峰真人语也,凝神之后继以调息,调息之后继以凝神,元要大旨尽在是矣。光绪癸卯夏,冶山居士记于佛峪。”(三峰,指明代道教武当派祖师张三。冶山居士,指安徽合肥人张士珩(1857—1917年),字楚宝,李鸿章的外甥,1903年曾在济南主持山东学务处)。
此题语是道教练功要诀,张三丰《道言浅近》云:“凝神调息,调息凝神,八个字就是下手功夫。须一片做去,分层次而不断乃可。凝神者,收已清之心而入其内也。心未清时,眼勿乱闭,先要自劝自勉,劝得回来,清凉恬淡,始得收入气穴,乃曰凝神。凝起神了,然后如坐高山而视众山众水,如燃天灯而照九幽九昧,所谓凝神于虚者,此也。调息不难,心神一静,随息自然,我只守其自然。加以神光下照,即调息也。”(摘朋星考)
寺中有一泉,名“露华泉”。泉旁石壁勒有篆书泉名。因泉水甘美如同乳香,亦称“乳肖泉”。此泉从岩壁溢涌而出,很是壮观。又因泉水清澈,常有人取之为饮。这也就应验了一个事情,凡临山而立寺者,必先近其水,无其水者,必先择其泉也。
出般若寺一直前行,右可登“听瀑亭”,此亭为近些年所修筑,从其登亭石阶所证,该亭旧址处应为唐时所筑。立亭之上,四面通透,此处当为“佛峪胜境“之轴心无疑。放眼万壑群峰,怎一个“胜境”了得。
然后就是这景中之景的“浴佛池”了。此池四面环山,左右纵深约百米有余,正前为“峭崖飞瀑”,一泻千尺注入池塘,瞬间千万明珠喷溢四渐,好个壮观。“山掩浮云,水笼流烟”,在群山四抱且又妩媚秀丽的深沟峡谷之间,竟然有如此壮美之景,着实令人惊心动魄。
回返途中,感慨万千。此次登山探幽的经历,虽是故地重游,但无形中也是感悟人生和放松身心的一次释怀之旅。
“是真高敞处,别有大乾坤”,这是人生旷达之境。且歌,且行,且珍惜,每一次经历都是对智慧的碰撞,更是对心灵的放飞。山有多高,路有多险,只有坚强勇毅,才能风光无限。即眺远山之绵延,又逐夸父之勇志。岂不快哉!